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  • 从慧思到智顗

    是停止，指停止于谛理而不动。又作止息解，即止息妄念。观是观达，即观智通达，契会真如。在(摩诃止观》中说：“息义者，诸恶觉观、妄念思想寂然休息……此就所破得名，是止息义。停义者，缘心谛理，系念现前，停位...

    陈远明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551169956.html

  • 妙泽居士答：做功课有何要领？

    止观双运。止是止息妄念。观是反观自性。修止一定得兼修观，修观也得兼修止，这样才能使定慧均等，所谓见、思二种惑也可以因止而伏，因观而破。 从具体做功课的角度讲，我们心散乱时要止，但入静久了深了，如果做不到...泛起，变得混浊不已——可我们想过没有，混浊之后尘渣下沉，水会更加清明、洁净？ 凡是修行人，都知道妄念是不好的，想千方百计地减少妄念，所以入静觉察到妄念时就很在意，往往滋生出...

    妙泽居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17182383828.html

  • 念佛持名微妙

    而觉悟智慧。念佛洪名就是止观。念佛圣号可以止息妄念、胡思乱想，就是业；念念弥陀，每句闻听清清楚楚，就是观。念佛修持就是空假中三观。能念之心本来空寂，所念的佛名号了不可得，即空观；能念之心灵明不昧，所念之佛号清楚明白，即假观；念而无念，无念而念。不住有念，不住无念，就是二边不住，二边不住就是中观。念佛持名就是寂照，念佛修行而达无妄念，就是静定寂灭。一句洪名反复念去，句句念清清楚楚，听的又明明白白，...

    西归子

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242123264.html

  • 《往生咒》与人间佛教

    认识到“头为殿堂，心王居中”（《涅槃经》卷一，按大乘经典开始流传于公元前一世纪前后）。持咒、诵经集中心力，止息妄念，静极而明，即“无量光”常住其顶。虚心服善，勤而行之，明白教理，躬行教诫，身意泰然，不为...

    （美）郑僧一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084563387.html

  • 略论禅学的禅悟与哲学的直觉

    虚妄分别的相续，用无念方法止息妄念，这样本有的佛性之能就会自然显发出来，这就是禅悟直觉。禅学专讲转识成智明心见性之理。转八识成四智明真心见性体，转前无识为成所作智，转第六识为妙观察智，转末那识为平等性智...

    胡 跷 光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114165662.html

  • 谈佛说修观法

    　　谈佛说修观法 　　智 铭 　　修学佛法的最大要门是修禅，而修禅有二大要门，那就是修止和修观。修止，是止息妄念，使一切恶法不起；修观是观无我、无常·，空寂。这样双管齐下，才能修得智慧，有了智慧就不愁不能解脱了。 　　在修止舆修观的二法门中，修止的方法佛陀说了很多，修观的方法比较少，现在来介绍佛在一次说法中，告诉弟子们如何修观的方法： 　　佛陀告诉弟子们，大家要修禅有一入道...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344565876.html

  • “唯识观行”与思惟结构之改造

    摘要：本文主要探究《瑜伽师地论?菩萨地》“摄抉择分”之止观思想及其具体操作方式，尤其强调最初心态之建立（即菩提心），以及对空性的体验（即法假安立）。此种止息妄念、抉择生慧的操作过程或可视为一种思惟结构之...，可以说都是环扣在观察“言说自性”与契入 “离言自性”的着眼点上方便施设的。由此，或可总结出 “唯识观行”的修道雏型是透过止息妄念的预备工夫，并在一定程度之身心轻安的基础上，以 “四寻思”、“四如实智...

    孔祥玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125349730.html

  • 宗杲及“看话禅”

    同时具有“止”和“作”两方面的功用。“止”即止息妄念思虑，达到言语道断、心行处灭的确良境界；“作”即明心见性，达到不生不灭、湛然常寂的空明境界，而且“止”和“作”的过程是一体的，止息妄念的过程同时也就是...本地风光。在一念不生之后，还必须把住一个话头，或“乾屎橛”，或“露”，或“东山水上行”，当然最便捷的是把住一个“无”字去参究。由参话头功夫不仅可以彻底止息妄念情识，而且也是通向开悟的必由门径。默照禅所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035458752.html

  • 出世与入世

    律己修心，随缘教化（正业）；生活纯正，淡薄名利，寡欲知足，以道自活，长养慧命（正命）；心念纯正，断除烦恼，止息妄念、恶念、邪见，住于正念、善念（正念）；在身口意三业纯正无邪，纯善无恶，纯净无染的正常状态...　　静虑：焚语禅那波罗密，译名静虑到彼岸。禅那，又名三昧，译名正定，华梵双语，称名禅定。禅定能止息妄念，摄心不乱，是学佛必修课程。小乘学人离群独居，或潜迹深山修习观、练、熏、修四种禅定，引生无漏智慧，...

    文珠法师

    |文珠法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073829487.html

  • 道德功德与青年[文珠法师讲]

    佛力加被，真理启示，以及僧宝的督促与辅导，止息妄念，远离邪恶，断烦恼，了生死，转凡成圣，觉悟成佛。青年人在绝对信仰归投依靠三宝的虔诚意识中，必然努力止恶修善，净化身心，开拓智慧，走出迷途险径，转向光明...实行持戒，以度毁犯，必有防非止恶，修改行为之功，以及长养善根，建功立业之德。若能实行忍辱以度嗔恚，必有取消仇恨，化敌为友之功，降伏烦恼，证无生忍之德。若能修习禅定，以度散乱，必然止息妄念，有超越生死之功...

    文珠法师

    道德|教育|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/134218664.html
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